Ольга и Святослав Игоревич. Радзивилловская летописьКнягиня Ольга прочно вошла в историческую память как одна из важнейших фигур ранней Руси. Здесь хочу обратить внимание на загадку, связанную с её семьёй. Появления у Игоря и Ольги сына с именем Святослав несёт в себе заметную культурно-историческую аномалию. Сегодня подобные сочетания имён в одной семье никого не удивляют, но для той эпохи это выглядит по меньшей мере необычно.
Современная историческая наука предлагает такое объяснение: после переезда в Киев Игорь и Ольга настолько прониклись культурой полян, что дали своему единственному сыну славянское имя. Однако, если вдуматься в реалии той эпохи, эта версия кажется несколько натянутой.
Многие противоречия, которые встречаются в летописях в связи со Святославом, можно разрешить, если допустить, что Ольга не имела собственных детей и усыновила ребёнка Игоря от славянской наложницы. Эта гипотеза не вступает в прямое противоречие с летописными источниками. Например, в Ипатьевском списке говорится: «в се же лѣто родисѧ Ст҃ославъ оу Игорѧ» (в то же лето у Игоря родился Святослав) — формулировка не упоминает Ольгу в контексте рождения сына.
При этом важно подчеркнуть: если усыновление и имело место, оно не было формальным. Согласно всем доступным источникам, Ольга относилась к Святославу как к родному сыну, и он отвечал ей взаимным уважением и почтением. Более того, именно Ольга занималась воспитанием детей самого Святослава, что свидетельствует о её роли как центральной фигуры в семье.
Гипотеза об усыновлении также помогает разрешить вопросы, связанные с хронологией. Нередко обращают внимание на то, что, согласно летописям, Ольга родила своего первого ребёнка уже в возрасте старше пятидесяти лет. С медицинской точки зрения такой сценарий возможен, но маловероятен.
Обстоятельства личной жизни Святослава хорошо вписываются в логику гипотезы. Князь так и не обзавёлся супругой. Для правителя такого ранга отсутствие законного брака выглядело откровенно странно. Тем не менее у Святослава не было законной жены — лишь наложница Малуша.
Ситуация проясняется благодаря словам Рогнеды Рогволодовны, снохи Святослава. Она отказалась выходить замуж за его сына, заявив: «не хочу розути робичича». Это выражение свидетельствует о том, что брак с потомком наложницы считался неприемлемым.
Беседа Ольги с императором Константином, крещение Ольги. Радзивилловская летописьПо всей видимости, Ольга прилагала немалые усилия, чтобы найти достойную супругу для своего воспитанника. Её визит в Царьград в 957 году к императору Константину Багрянородному, вероятно, был связан именно с попыткой устроить брак Святослава с византийской царевной. Однако эта дипломатическая миссия, судя по всему, завершилась неудачей и привела к серьёзному скандалу.
Дети Святослава и Малуши столкнулись с той же проблемой. Ни Ярополк, ни Олег так и не заключили законного брака. Владимир, в отличие от братьев, действовал решительно: первым его союзом стал насильственный брак с Рогнедой, а вторым — брак с византийской принцессой Анной, который последовал после покушения Рогнеды на его жизнь. Этим браком Владимир реализовал давнюю мечту княгини Ольги и поставил точку в сомнениях о знатности рода.
Осторожно предположу, что история Рюриковичей могла лечь в основу калевальских рун о Куллерво. На первый взгляд между ними можно провести немало параллелей. Мысль о том, что под образом Куллерво может скрываться некий княжич, выдвинул Дж. Р. Р. Толкин в своих размышлениях о Турине Турамбаре. Тем не менее образ Куллерво, безусловно, не имеет реального прототипа и носит собирательный характер.
Таким образом, гипотеза о том, что у Ольги не было собственных детей, не меняет общей картины прошлого, но позволяет взглянуть на личность княгини под новым углом. Она вызывает ещё большее уважение к Ольге как к государственному деятелю и женщине, сумевшей воспитать наследника и укрепить династию. Кроме того, эта версия даёт ключ к пониманию того, как славянские имена прочно вошли в род Рюриковичей.