Эльфы и карелы: руны «Калевалы» в Средиземье
Дж. Р. Р. Толкин по праву считается одним из самых известных ценителей и исследователей «Калевалы». Карело-финский эпос он не просто читал, но и тщательно изучал. Толкин осознанно включал мотивы этого произведения в свои тексты — и, как правило, именно в образе эльфов можно разглядеть отсылки к карельской культуре. Давайте попробуем разобраться, как карельская традиция стала одним из источников вдохновения при формировании образа эльфийских народов.
Леголас и ТауриэльВ черновиках раннего рассказа Толкина «История Куллерво» топонимы «Телеа» и «Карелия» используются как синонимы. Позднее этот образ получил развитие в «Сильмариллионе»: от Телеа происходит этноним «телери» — так называется один из эльфийских кланов. Эта связь позволяет выдвинуть предположение, что слово «телери» можно рассматривать как условный «перевод» или поэтическую интерпретацию слова «карелы» в мире Средиземья.
Самоназвание эльфийского клана телери — «линдар», что означает «певцы». Этот клан выделялся среди прочих эльфов особой любовью к искусству, прежде всего к пению, а также глубоким пониманием природы и животных. Телери предпочитали селиться в лесах неподалёку от воды, носили зелёную одежду и искусно владели луком.
Лесные эльфыНамеки, оставленные профессором, складываются в стройную картину. Любовь телери к музыке перекликается с ролью кантеле и рун в «Калевале». Расположение карельских деревень на берегах озёр и рек находит отражение в выборе мест обитания эльфов. Герои «Калевалы» славятся как умелые охотники и лучники — и это тоже отзывается в образе телери. Даже цветовая палитра — серый, зелёный и синий — совпадает с традиционными оттенками карельской одежды.
Язык высших эльфов, квенья, Толкин создавал, вдохновляясь финским, и сделал его своего рода «эльфийской латынью» — изначальным наречием, породившим другие эльфийские языки. При этом телери говорили не на квенья, а на синдарине, который, в свою очередь, был навеян кельтскими языками. Эта игра с переплетением культур и наречий вполне в духе Толкина — он мастерски смешивал мотивы разных традиций, создавая цельный, но многогранный мир.
Ещё одна отсылка к финно-угорской мифологии скрыта в имени верховного бога эльфов, творца мира — Илуватара. Согласно черновикам Толкина, оно восходит к образу Ильматар — богини, участвующей в сотворении мира и матери Вяйнемёйнена в «Калевале».
ЭльфыТелери занимают заметное место во вселенной «Властелина колец» и встречаются в самых разных уголках Средиземья. Этот эльфийский народ в ходе Великого похода и последующих событий разделился на три ветви, каждая из которых обрела свою судьбу.
Первыми выделились нандор. Эти эльфы особенно сроднились с природой, стали искусными лесными жителями — и именно их потомки позже обосновались в Лориэне и Лихолесье. Среди правителей нандор известен Трандуил, король Лихолесья, а его сын Леголас становится одним из ключевых героев «Властелина колец».
Трандуил рассказывает о великих драконах севераВторая ветвь — синдар, или Серые эльфы, которые прославились как искусные музыканты и кораблестроители, а их язык — синдарин — со временем стал самым распространённым среди эльфов Средиземья. К синдар принадлежал Кирдан Корабел, старейший эльф Средиземья. Он возглавил обитателей Серых Гаваней и занимался отправкой кораблей в Бессмертные земли, намереваясь оставаться в Средиземье до тех пор, пока не отплывёт последнее судно.
Кирдан КорабелНаконец, те телери, которые всё же достигли Благословенного Края, стали называться Фалмари — «Народ волн». Они поселились на острове Тол-Эрессеа и на побережье Амана, научились строить великолепные корабли под покровительством Валы Улмо и возвели прекрасный город-порт Альквалондэ. Фалмари жили в свете Древ Валинора, вдали от распрей, и славились своим искусством и богатством — в частности, они искусно обрабатывали серебро и добывали жемчуг.
Для Толкина эльфы были воплощением существ, свободных от многих человеческих слабостей: они прекрасны, творчески одарённы и бессмертны. Этноним «телери», который можно условно соотнести с карелами, становится своего рода скрытым посвящением «Калевале» — не прямой копией реального народа, а поэтическим оммажем эпосу. И потому всякий раз, перечитывая «Властелин колец» или пересматривая экранизацию Питера Джексона, вспоминаешь: за образами Трандуила, Леголаса и Кирдана угадываются отзвуки древних рун и карельской земли.
Смотрите также
Калевалинг
